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    【第五卷开卷章，可能略微枯燥，大家没兴趣关系云少帅政治理想的，谨慎订阅】万昌十八年九月十九这天，天津港晴空万里，秋风清凉小丘上的桂树香飘十里，海面上则是波光粼粼，当真是美景如画

    “一次东渡，连定两国”的北疆少帅云铮便要于今日返回北疆，为了迎接云少帅的凯旋归来，似乎连天公都出来作美了

    云铮这次是紧急回师的，随他归来的鹰扬卫仅仅两个卫日本也还罢了，高丽却是真真正正靠武力打下来的，而且尚有那么多正规军和义军需要整编、遣散，若是鹰扬卫全部调回，天知道那些人会不会又起了什么坏心思？所以，为了安全起见，云铮随行的就只有两个卫，其余诸卫暂驻高丽，等整编完成之后再依次调回云铮的意思是，最终在高丽留下四个卫，在日本留下两个卫，则鹰扬卫最后仍然有三万三千六百人的作战兵力，基本上……够了战争发展到接近于热兵器时代以后，冷兵器部队和热兵器的差距会随着科技的发展而越来越大，直到再也没有可比性为止而人数，真的不算什么了，高丽作战就已经开始显示出这一点来到那个时候作战，真正关键的，是后勤

    导致这次云铮提前归来的原因，就是苏浙大起义

    说实话，大规模的起义爆发在苏浙一带，并不是偶然的主要理由有三点：一，东南地区，自唐朝到大魏，一直是全国范围内经济最为发达的地区，也是阶级矛盾极为尖锐的地区大魏朝廷大量的财赋收入，主要是来自东南正如仁宗时一位宰相所说，“朝廷用度，如军食、币帛、茶盐、泉货、金铜铅银以至羽毛胶漆，尽出东南”东南地区尤以苏浙一带，号为“膏腴千里”，但“二浙之俗”“豪者如虎”，大地主像老虎吃人一样，凶恶地剥削农民

    二，万昌为建新园，等在苏杭设应奉、造作局，又派朱勉这样的贪官污吏来对广大农民大肆搜括奴役新法的歪曲执行本就让东南的百姓苦不堪言，石纲又勒索民间漆椿竹木等副业产品，“豪夺渔取，毛发不偿”东南地区的民众，比起其他地区来，遭受着更为残酷的压榨

    三，这一带有着农民起义的传统，而以反大魏朝廷为己任的青龙教分布各地早在大魏建立之前，东南农民群众就曾利用教派组织起义大魏一度严禁流传，但民间却更为发展，后来朝廷因为其他原因，渐渐宽松起来，但教派发展却未曾停止，只是青龙教占据了主要地位

    其实青龙教是个有严密组织的邪教，它的教主欧阳睿改造了摩尼教的某些旧教义，加进新内容，尊奉汉代黄中起义的领袖张角为教祖利用摩尼教的“二宗”（明、暗）“三际”（过去、现在、未来）说，号召推翻黑暗的现世，创造光明的未来他利用摩尼教在东南地区的广泛民众根基，号召大家拜日月，不信神佛祖先，以反抗统治者所提倡的佛道和儒学入教者男女平等，不吃荤酒，死后裸葬，平时分财互助实际上在唐未，摩尼教即在南方各地流行大魏初建时摩尼教遍布于江西、江苏、浙江、福建等地，青龙教改写摩尼教教义之后，拜日月，祭天龙，以青龙为号，广纳人心，为农民起义的爆发，作了思想准备和组织准备

    而后，随着新法执行过程中各种害民扰民的加剧，江浙一带的民怨已近沸腾，八月十八日那天，云铮起航前往日本，而浙江则爆发了起义

    那一天的起义原本是一场意外，按照青龙教的规划，起义应该是九月初不料青龙教运输兵器的车队被一群喝高了的士兵拦住，非要查探一番青龙教的押运弟子只当是事情已经败露，干脆就将那一小群士兵给杀了不料他们运气极差，刚刚杀了那群士兵，军营里正好派人出来抓逃营的士兵回去受罚，正好撞了个正着……

    于是，起义就这么意外的爆发了

    西洞庭山得到消息之后，立即将附近教众紧急集结，青龙教大规模的起义正式爆发

    虽然青龙教总坛是在苏州，但鉴于江苏乃是江宁卫的主要驻地，实际上接下来的主要战斗都发生在浙江八月二十二日，青龙军在青溪县息坑，歼灭魏军一个卫、五千多人，斩大魏朝廷杭州第四卫指挥使蔡遵、监令颜坦二十九日，一举攻下了青溪县，知县陈光逃跑青龙军乘胜前进九月二日，以两万人攻下睦州，占领寿昌、分水、桐庐、遂安等县二十日，攻下漱州，斩魏将郭师中婺源、绩溪、祁门、黔县等县官员都惊慌逃跑农民军进而攻下富阳、新城起义发动时，就“指斥乘舆”，把斗争的矛头指向万昌皇帝，又进而提出“杀朱勉”的口号，进军的目标直指苏杭青龙军自桐庐、富阳攻取杭州，与大魏军激战别部自山路乘虚而下，二十九日到达杭州城下大魏知州赵霆逃跑制置使陈建、廉访使赵约败死青龙军迸驻杭州城，迅速取得了重大胜利

    云铮收到的云岚传讯上只说杭州可能失陷，但没说已经失陷只是当时云岚发出传讯的时候还是二十八日，因为还要出海到高丽，所以迟了
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